[[{"content_id":149873,"content_number":0,"portal_id":254,"lang_id":"fa","content_title":"بیانیه بسیج اساتید دانشگاه فرهنگیان در محکومیت سخنان یکی از کارکنان سابق دانشگاه","content_rtitr":"","content_short_title":null,"content_summary":"","content_summary_fill":0,"content_body":"قال رسول الله (ص): ان لقتل الحسین (ع) حرارة فى قلوب المؤمنین لا تبرد ابدا.\r\nپیامبراکرم (ص) فرمود: براى شهادت حسین (ع)، حرارت و گرمایى در دل‌هاى مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمى‏شود. (جامع احادیث الشیعه، ج ۱۲، ص۵۵۶)\r\nسال های سال است که این شوق خداداد را، در عمق دل و جان خویش حسّ می کنیم و همچون چشمه ای در طول حیات، از زلال آن می چشیم و طراوت می یابیم.\r\nمهر و محبّت خاندان پیامبر ـ صلّی اللّه علیه وآله ـ بویژه حضرت ابا عبداللّه الحسین ـ علیه السلام ـ را همچون بذری در زمین دل ما افشانده اند. ما نیز وظیفه داریم که این بذر را برویانیم و این نهال را به برگ و بار بنشانیم و در همه عمر، از ثمرات آن بهره مند شویم  و  اشگ ما شاهد عشق ماست. می توانیم به عترت رسول خدا ـ صلّی اللّه علیه وآله ـ عرض کنیم:\r\nاگر از عاشقان دل گشت غمناک   اگر در سوگشان شد دیده نمناک \r\nگواه عشق ما این دیده و دل   رساند اشک و غم ما را به منزل \r\nمتاسفانه در زمانی که میلیون ها شیعه عزادار در سراسر دنیا، مشغول خدمت به دستگاه اهل بیت و عزادارن حسینی( ع )هستند، فردی که در سابقه مدیریتش مخالفت با شهدا و موضع گیری های تند سیاسی وجود دارد، با متنی توهین آمیز به دستگاه امام حسین (ع ) باعث ناراحتی وسرافکندگی عزادارن خصوصا در جامعه بزرگ فرهنگیان شد.\r\nعلی هذا به این خانم حرمت شکن یادآور می شویم  بر پا کردن سوگواری در ایام رحلت و شهادت معصومین ـ علیهم السلام ـ ، زنده نگهداشتن نام و یاد و خاطره و از سوی دیگر، برپا کردن سوگواری در ایام رحلت و شهادت معصومین، زنده نگهداشتن نام و یاد و خاطره و تعالیم آن پاکمردان الهی است.\r\nآثار و برکات این احیاگری و تعظیم شعائر نیز به خود امت اسلام برمی گردد و از این رهگذر، عُلقه های دینی و پیوندهای عاطفی با اولیای دین استوارتر می شود و دینداری و تعهّد و پاک زیستی شیعیان اهل بیت ـ علیهم السلام ـ تقویت می شود. \r\n  این گونه مجالس حسینی و اهل بیتی مورد تشویق و حمایت ائمّه بود. امام صادق ـ علیه السلام ـ از فُضیل پرسید: آیا دور هم می نشینید وحدیث و سخن می گویید؟ گفت: آری. حضرت فرمود:\r\n«اِنّ تِلکَ المجالسَ اُحِبُّها، فَاَحْیُوا اَمْرَنا، فَرَحِمَ اللّه ُ مَنْ اَحْیی اَمْرَنا.»\r\n«این گونه مجالس را دوست می دارم، پس امرِ (امامتِ) ما را زنده بدارید، خدا رحمت کند کسی را که امر (و راه و مرام) مارا احیا می کند.»\r\nبه مقتضای این حدیث، برپایی مجالس به یاد خاندان رسالت (چه در غمها و شادی ها، در تولّدها و شهادتهایشان) احیاگری نسبت به یاد آنان و مطرح ساختن فضایل آنان است و این گونه محافل، محبوب آنان است.\r\nحفظ مکتب و دستاوردهای تعالیم پیامبر، در سایه زنده نگهداشتن «فرهنگ اهل بیت» بوده است و از آنجا که حکّام جور، پیوسته تلاش برای محو این فرهنگ داشتند، عزاداری خود به خود رنگ سیاسی و مبارزاتی پیدا می کند. «بُعد سیاسی» در گریه و عزاداری، همان زنده نگهداشتن روحیه مبارزه با ستم و تشکّل انقلابیون شیعه با محوریت کربلاو شهدای عاشورا است. آن همه ثواب و اجر هم، علاوه بر جهات تربیتی و اخروی، به لحاظ آثار و برکات اجتماعی نیز می باشد.\r\nامام خمینی ـ قدّس سرّه ـ در این باره فرموده است:\r\n«این که برای عزاداری، برای مجالس عزا، برای نوحه خوانی، برای اینها این همه ثواب داده شده است، علاوه بر آن امور عبادی اش و روحانی اش، یک مسأله مهمّ سیاسی در کار بوده است\r\nشهید مطهری در تبیین این بعد سیاسی و حماسی در عزاداری چنین می نویسد:\r\n«در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینی ها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا، نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه باطل و در حقیقت، نوعی از خودگذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی ـ علیه السلام ـ یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است.»\r\n\r\nروضه های خانگی و دسته های عزاداری و هیئتهای زنجیرزنی، پوشیدن لباس مشکی و پرچم به دست گرفتن و شربت و آب دادن و تلاش در برپایی مجالس و نوحه خوانی و سینه زنی و مراسم دیگر به هر شکلی که بود، هر یک به نوعی سربازگیری جبهه حسینی است و این حرکت و موج، در طول زمان ادامه داشته و دارد.\r\n علی رغم تذکر خیرخواهانه ای که توسط دلسوزان و عاشقان امام حسین (ع)به خانم حرمت شکن داده شده بود و نیز  خواستار توضیحات بیشتر ، باز هم در روز عاشورا برتفکر غلط خود پافشاری نموده است ومجددا مطلب قبل خود را با تایید ارایه می نماید، لذا  از مسئولین محترم دانشگاه خواستار برخورد جدی ، قانونی و عملی نسبت  به این رفتار جاهلانه و عامدانه به مراسم سوگواری  امام حسین ع هستیم\r\nهمچنین از مواضع و بیانات قاطعانه، مدبرانه، و برگرفته از غرور دینی و غیرت علوی، جناب دکتر حسین خنیفر ریاست محترم دانشگاه فرهنگیان تقدیر و تشکر می کنیم.\r\n در پایان ضمن محکومیت این رفتار نابخردانه و برگرفته از جاهلیت مدرن به دیگر جاهلان توصیه دلسوزانه داریم حر گونه سوار بر سفینه النجاه حسین  ع شده و عاقبت خیری دنیا و سعادت عقبی را برای خود ذخیره نمایند  و همچنین  از مواضع انقلابی و غیرتمندانه  دکتر حسین خنیفر رئیس محترم دانشگاه فرهنگیان حمایت می نماییم .\r\n ما، سر سفره ذکر مصیبت، قندان دلمان را پر از حبّه قندهای «یاحسین» می کنیم \r\nو نمکدان چشممان، دانه دانه اشک بر صورتِ ما می پاشد. \r\nو ما نمک گیر سفره حسین ـ علیه السلام ـ می شویم.\r\nآنگاه، جرعه جرعه زیارت عاشورا می نوشیم و سر سفره توس  ؟؟\r\nالحمد للّه . \r\nامروز، برسر درِ دلهای ما پرچمی نصب شده است که بر آن نوشته است:\r\n«السلام علیک یا ابا عبداللّه »\r\nروابط عمومی بسیج اساتید دانشگاه فرهنگیان","content_html":"

قال رسول الله (ص): ان لقتل الحسین (ع) حرارة فى قلوب المؤمنین لا تبرد ابدا.
\nپیامبراکرم (ص) فرمود: براى شهادت حسین (ع)، حرارت و گرمایى در دل‌هاى مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمى‏شود. (جامع احادیث الشیعه، ج ۱۲، ص۵۵۶)
\nسال های سال است که این شوق خداداد را، در عمق دل و جان خویش حسّ می کنیم و همچون چشمه ای در طول حیات، از زلال آن می چشیم و طراوت می یابیم.
\nمهر و محبّت خاندان پیامبر ـ صلّی اللّه علیه وآله ـ بویژه حضرت ابا عبداللّه الحسین ـ علیه السلام ـ را همچون بذری در زمین دل ما افشانده اند. ما نیز وظیفه داریم که این بذر را برویانیم و این نهال را به برگ و بار بنشانیم و در همه عمر، از ثمرات آن بهره مند شویم  و  اشگ ما شاهد عشق ماست. می توانیم به عترت رسول خدا ـ صلّی اللّه علیه وآله ـ عرض کنیم:
\nاگر از عاشقان دل گشت غمناک   اگر در سوگشان شد دیده نمناک 
\nگواه عشق ما این دیده و دل   رساند اشک و غم ما را به منزل 
\nمتاسفانه در زمانی که میلیون ها شیعه عزادار در سراسر دنیا، مشغول خدمت به دستگاه اهل بیت و عزادارن حسینی( ع )هستند، فردی که در سابقه مدیریتش مخالفت با شهدا و موضع گیری های تند سیاسی وجود دارد، با متنی توهین آمیز به دستگاه امام حسین (ع ) باعث ناراحتی وسرافکندگی عزادارن خصوصا در جامعه بزرگ فرهنگیان شد.
\nعلی هذا به این خانم حرمت شکن یادآور می شویم  بر پا کردن سوگواری در ایام رحلت و شهادت معصومین ـ علیهم السلام ـ ، زنده نگهداشتن نام و یاد و خاطره و از سوی دیگر، برپا کردن سوگواری در ایام رحلت و شهادت معصومین، زنده نگهداشتن نام و یاد و خاطره و تعالیم آن پاکمردان الهی است.
\nآثار و برکات این احیاگری و تعظیم شعائر نیز به خود امت اسلام برمی گردد و از این رهگذر، عُلقه های دینی و پیوندهای عاطفی با اولیای دین استوارتر می شود و دینداری و تعهّد و پاک زیستی شیعیان اهل بیت ـ علیهم السلام ـ تقویت می شود. 
\n  این گونه مجالس حسینی و اهل بیتی مورد تشویق و حمایت ائمّه بود. امام صادق ـ علیه السلام ـ از فُضیل پرسید: آیا دور هم می نشینید وحدیث و سخن می گویید؟ گفت: آری. حضرت فرمود:
\n«اِنّ تِلکَ المجالسَ اُحِبُّها، فَاَحْیُوا اَمْرَنا، فَرَحِمَ اللّه ُ مَنْ اَحْیی اَمْرَنا.»
\n«این گونه مجالس را دوست می دارم، پس امرِ (امامتِ) ما را زنده بدارید، خدا رحمت کند کسی را که امر (و راه و مرام) مارا احیا می کند.»
\nبه مقتضای این حدیث، برپایی مجالس به یاد خاندان رسالت (چه در غمها و شادی ها، در تولّدها و شهادتهایشان) احیاگری نسبت به یاد آنان و مطرح ساختن فضایل آنان است و این گونه محافل، محبوب آنان است.
\nحفظ مکتب و دستاوردهای تعالیم پیامبر، در سایه زنده نگهداشتن «فرهنگ اهل بیت» بوده است و از آنجا که حکّام جور، پیوسته تلاش برای محو این فرهنگ داشتند، عزاداری خود به خود رنگ سیاسی و مبارزاتی پیدا می کند. «بُعد سیاسی» در گریه و عزاداری، همان زنده نگهداشتن روحیه مبارزه با ستم و تشکّل انقلابیون شیعه با محوریت کربلاو شهدای عاشورا است. آن همه ثواب و اجر هم، علاوه بر جهات تربیتی و اخروی، به لحاظ آثار و برکات اجتماعی نیز می باشد.
\nامام خمینی ـ قدّس سرّه ـ در این باره فرموده است:
\n«این که برای عزاداری، برای مجالس عزا، برای نوحه خوانی، برای اینها این همه ثواب داده شده است، علاوه بر آن امور عبادی اش و روحانی اش، یک مسأله مهمّ سیاسی در کار بوده است
\nشهید مطهری در تبیین این بعد سیاسی و حماسی در عزاداری چنین می نویسد:
\n«در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینی ها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا، نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه باطل و در حقیقت، نوعی از خودگذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی ـ علیه السلام ـ یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است.»<\/span><\/span><\/p>\n\n

روضه های خانگی و دسته های عزاداری و هیئتهای زنجیرزنی، پوشیدن لباس مشکی و پرچم به دست گرفتن و شربت و آب دادن و تلاش در برپایی مجالس و نوحه خوانی و سینه زنی و مراسم دیگر به هر شکلی که بود، هر یک به نوعی سربازگیری جبهه حسینی است و این حرکت و موج، در طول زمان ادامه داشته و دارد.
\n علی رغم تذکر خیرخواهانه ای که توسط دلسوزان و عاشقان امام حسین (ع)به خانم حرمت شکن داده شده بود و نیز  خواستار توضیحات بیشتر ، باز هم در روز عاشورا برتفکر غلط خود پافشاری نموده است ومجددا مطلب قبل خود را با تایید ارایه می نماید، لذا  از مسئولین محترم دانشگاه خواستار برخورد جدی ، قانونی و عملی نسبت  به این رفتار جاهلانه و عامدانه به مراسم سوگواری  امام حسین ع هستیم
\nهمچنین از مواضع و بیانات قاطعانه، مدبرانه، و برگرفته از غرور دینی و غیرت علوی، جناب دکتر حسین خنیفر ریاست محترم دانشگاه فرهنگیان تقدیر و تشکر می کنیم.
\n در پایان ضمن محکومیت این رفتار نابخردانه و برگرفته از جاهلیت مدرن به دیگر جاهلان توصیه دلسوزانه داریم حر گونه سوار بر سفینه النجاه حسین  ع شده و عاقبت خیری دنیا و سعادت عقبی را برای خود ذخیره نمایند  و همچنین  از مواضع انقلابی و غیرتمندانه  دکتر حسین خنیفر رئیس محترم دانشگاه فرهنگیان حمایت می نماییم .
\n ما، سر سفره ذکر مصیبت، قندان دلمان را پر از حبّه قندهای «یاحسین» می کنیم 
\nو نمکدان چشممان، دانه دانه اشک بر صورتِ ما می پاشد. 
\nو ما نمک گیر سفره حسین ـ علیه السلام ـ می شویم.
\nآنگاه، جرعه جرعه زیارت عاشورا می نوشیم و سر سفره توس  ؟؟
\nالحمد للّه . 
\nامروز، برسر درِ دلهای ما پرچمی نصب شده است که بر آن نوشته است:
\n«السلام علیک یا ابا عبداللّه »
\nروابط عمومی بسیج اساتید دانشگاه فرهنگیان<\/span><\/span><\/p>","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2019-09-11 12:13:35","content_date_event":"2019-09-11 12:13:35","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2019-09-11 13:57:35","content_date_register":"2019-09-11 12:35:17","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":80627,"eid":80627,"attach_title":"بیانیه بسیج اساتید دانشگاه فرهنگیان در محکومیت سخنان یکی از کارکنان سابق دانشگاه 2","attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/254\/attach\/201909\/443800_1393903540_150_81.webp","300":".\/cache\/254\/attach\/201909\/443800_1393903540_300_161.webp","400":".\/cache\/254\/attach\/201909\/443800_1393903540_400_215.webp","600":".\/cache\/254\/attach\/201909\/443800_1393903540_600_322.webp","900":".\/cache\/254\/attach\/201909\/443800_1393903540_670_360.webp","1200":".\/cache\/254\/attach\/201909\/443800_1393903540_670_360.webp"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":1393903540,"files":{"original":{"url":".\/file\/254\/attach\/201909\/443800_1393903540.jpg","width":670,"height":360,"size":0}}}]}]]